自律神經失調會造成的各種問題，尤其現代人工作家庭壓力大
容易有以下狀況：
廣泛性焦慮癥，憂鬱癥，抑鬱癥，恐慌癥，強迫癥，躁鬱癥，腸躁癥，膀胱過動癥
並伴隨頭痛，眩暈，失眠，臆球癥(喉嚨一直感覺有異物)，胃食道逆流，耳鳴，睡覺一直醒，胸悶，胸痛，心悸恐慌，吸不到氣，易喘，胃脹胃痛，腸躁癥，頻尿，陽痿早洩，頭麻手麻腳麻，血壓高。
在相關門診中，尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業，自律神經失調的狀況最為明顯
對於有慢性疼痛的人來說，若沒有重視自律神經失調，其嚴重性更是不言可喻。
自律神經失調可能危害機體的消化系統，造成脾胃不調，引發消化系統疾病。
有研究顯示，胃和小腸在晚上會產生一種對消化道粘膜有修復用處的化學物品tff2蛋白質，假如自律神經失調導致睡眠不足，就會危害這種物品的產生，從而大增胃炎、胃、十二指腸潰瘍、潰瘍性結腸炎等疾病的發作率。
偏頭痛:長期失眠引發偏頭痛的原因可能與顱內小動脈和毛細血管收縮致使腦部皮質缺血有關，這部分自律神經失調的患者除了出現睡眠障礙外，還會在晚上睡眠期間反復出現頭痛癥狀。
慢性疲勞綜合癥:本病在臨床上很多見，特別是女性失眠患者，她們常訴說自己疲憊乏力，即使臥床休息也不能緩衝疲憊部分病者還具有低熱、畏寒、頭浦、咽喉浦、心煩、急躁等不舒適癥狀。
此外，長期自律神經失調還可引發中老年人腦病、女性更年期綜合癥以及糖尿病等嚴重害人體健康的疾病。
所以專家強烈建議大家，千萬不要忽視自律神經失調的癥狀，大家應謹慎對待並應及時採取治療措施。
底下是自律神經失調所引起的癥狀，如果符合下列5點以上，可立即前往診所掛號尋求解決途徑
自律神經失調門診中最常觀察到的癥狀如下：
對睡眠品質不滿意
．上床後翻來覆去睡不著，往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
．夜裡醒來好幾次，多在2次以上，醒來之後很難再入睡;
．早上醒得早，比正常起床時間早醒30分鐘以上;
．總睡眠時間不足6.5小時;
．睡眠品質下降，醒來仍然感到困倦，感覺體力沒有恢復。
白天正常活動受到影響
．白天精神狀態不佳，感到困倦、疲勞，想睡覺;
．工作和學習時，難以集中精力，犯錯次數增加，記憶力下降;
．情緒上，感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
．社交、家務、職業或學習受影響等。
而自律神經失調治療真的不難！讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。
廣和中醫診所與廣仁堂中醫診所運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；多管其下，改變您的體質，調理平衡
不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴，回歸到身體原始的平衡統合狀態，這就是身體原始自然和諧的狀態。
透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!
底下為診所相關門診資訊圖片
| SSll15CEFDE5廣和中醫診所 |
原創小說，全文6758字。本篇為第四、五節，完結。 【肆】 告別總是過于匆忙，再怎么儀式對于深情而言都顯得過于草率。不知是何時養成的習慣，可能是被孫女傳染的吧，每回告別都習慣性擁抱，再彼此祝福目送遠去。可這次她去學校時，只是象征性的擁抱，快得我都沒反應過來，可能是我瘦的已經無法擁抱了，又可能是我嘔吐排泄讓她不忍直視，我只記得她趴在我床邊，不知從何下手般地摟了摟已無法支撐起來的我，她倉促地說“奶奶，我去上學了昂”，我習慣性地答到“好，好，好，去吧，路上小心”，就像她去上小學中學曾經的每一次一樣。 我其實記憶力思維能力都在極速下降，這一點我已經提過，所以“注意安全”還在醞釀中，她的身影已然離去，這么的敏捷矯健可真好哇。 剛剛說過的話我轉眼記憶就模糊了，我費勁地轉過頭，傻傻地繼續問她爸。 “孩子這是要去哪哇” “媽，是要去海南上學了” “哦” 想起來昨天孩子在我床邊淚眼婆娑地說“奶奶，我明天要去學校了”，我只說“你去吧，別記得我”。她聽后，一下就跑出去了，可能在哭，我沒看到。 “大寶貝，抱抱”孫女總這么跟我說。 “誒，你才是我家的大寶貝” “才不是，我是小寶貝，奶奶是大寶貝” “……”這樣無聊而又幼稚的對話卻總是不斷重復，因為她知道我喜歡，我的大寶貝。她知道我害怕被忽視被遺忘被嫌棄。 重逢也一樣，在我們不曾相見的時間緯度里，你和我都經歷了些什么，我們彼此都知之甚少，而你，是絕不會知道我在想你的，要都讓你知道，我是一定會被嫌棄的。所以，我都是默默地，保持著適合我這個年紀適當的沉默。你離開的時候，我就開始期待，期待重逢時的擁抱和侃侃而談。所有我愛的人吶，我多想去了解任何你可能感興趣的話題，更愿變成被你緊握在手形影不離的智能手機，這樣至少我能多看你幾眼。 我的大寶貝，這次奶奶我還能等到你重逢的擁抱嗎？生不由己，死亦如是。人們對未知尚有尊重，卻也總抱有不切實際的幻想，死亡屬于其一。比如幻想臨終之前會變得神通廣大和無所不知，對于這一點，我個人覺得是無稽之談。但是對于人卻會變得更加寬容理解。被遺忘是常態，被記得當感激。到了這個時間節點，你才會發現，銘記在心毫無意義(你我都清楚另一個世界很可能無處尋覓，那不過是我們不愿被消失得灰飛煙滅的一種寄托，哪怕是地獄的錘煉，也還是有改過自新重新悔過的機會，而非消失殆盡)我已無以為報，所有對我好的人，除了口頭的感謝之外，現在的我幾乎什么也做不了。 疼痛日益加劇，夜根本不能寐。我之前一直跟我兒女們說“要活要wa(地方語：身體硬朗厲害的意思)，要死要kua(快)”，可真當死亡一天天逼近的時候，內心是徘徊的，當疼痛難忍的時候，真希望一走了之；但當兒女繞膝，聊東聊西的時候，也渴望出現奇跡。當我們不是別人的時候，永遠無法感同身受，特別是未曾經歷過時，更是如此。我矛盾而又無力，有時候會把他們顯而易見的謊言當真，想象著還能和老伙伴們一起去念念經、拜拜佛，想著還可以起來替兒子洗洗衣、給媳婦洗洗菜，等死的同時，有時候我又是多么地渴望活著！當生命慢慢地在時間的指縫中流逝，比沙子無可把握得多，當軀體中的肉流失得比擰濕衣服里的水更輕而易舉，很快我就只剩下干巴巴的骨架了，擱著哪都疼，當一個肉體只剩下50斤的重量。你若瞧見這樣的我，你就很難同意以瘦為美了。 【伍】 看到你可以自如地鉆入皮囊，一如既往地與我們談天說地，仿佛一切未曾改變。死亡未將你我分離地那般徹底(并非只有在夢中才能有片刻的閑聊--而那很可能都屬于我想象的自言自語)，可醒來發覺的事實卻是--我的“所見”真的都是幻化的夢境，不管它看上去多么真實，都安慰不了現實的真相。 你的皮囊、你的軀體早已被推入高溫熔爐，成為個把小時后熱騰騰一小壇的灰燼，和幾縷泛著藍藍裊裊的煙。活著的人可能會覺得死亡沒什么，(死了可能就更不覺得有什么了，處于中間階段的才是最覺得有什么的，是這樣嗎？)有時候我也這么覺得，可是有時候卻不。 看著你握著我的手，眼睛慢慢失去神采，那么長的時間沒有眨過眼(十多分鐘)，我不知道一個人可以這樣大口大口的喘氣，你反手來握住我的手，冰冷，依然有力。不知道那究竟用了你多少的力量，那時候你是想跟我說什么？他們說你只是在吐氣而不是呼吸，他們給你穿壽衣，還大聲喊著“嗯莫(媽媽)，你等等，我們給你穿好衣服你再走”一遍又一遍重復，那么的大聲，好像穿透的不是耳膜，而是一層就快要形成在我們之間永遠無法跨越的屏障似的。 穿好不久，你的喘氣漸漸變慢，“嗯莫(媽媽)，你再等等，你兩個外孫女在路上了，馬上到了你再等等，再等等”……姐姐看到穿著壽衣的你，聲淚俱下，趴在床邊，我們都是。口齒不清的說著“昨天外婆你還好好的……”，姐姐邊說，又回頭無助地回頭看了我們。人齊后，突然，那許久沒動的眼睛就這樣緊緊的閉上了。 之后是一頓有條不紊的忙碌，那時凌晨2點多，我們一行人排成了一排，我排在最后，帶上白頭套、白頭繩，穿了喪服，走到橋腳下，燒了紙，又走回來，回來的時候一齊哭。(傳統要求) 那天守在奶奶身邊的時候，我看著奶奶對坐在一旁的爸爸說“爸爸，你以后就沒有媽媽了”，爸爸說“是啊，我以后就沒有媽媽了”，突然，他就像一個孩子一樣抽泣了起來。這么多年，一直記得我家是四口人，突然聽到二姑夫在因為什么數人數的時候說我家的人數是三，突然一下沒繃住，猛的就哭了出來。太多的儀式我都沒記住，但都盡可能的參與。盡管我內心深處不算很信又佛教又道教又混合儒家的這一套，但卻也深深感覺到一種沉淀的對死亡的尊重，盡可能的虔誠。三天哀樂，有人到訪，必須要哭(大聲)。很容易不以為然，這種“假哭”有什么意義(特別是后面幾天，已經流不出淚，更難以哭出聲)，但你總能從中感到老祖宗留下來的傳統里頭的用意。情緒總是能夠彼此感染，哭當然是，對于逝者而言是否有好處我不知，但確實可以拉進活著的人的距離。彼此鄰里之間有什么小間隙小不滿在這個時候好像都不知不覺會淡化，變得和諧而又充滿人情。婚喪嫁娶可能是維系人與人之間情感最容易與深刻的橋梁罷。 “在那個世界一切是反過來的”，是他們都承認的“事實”，雖然他們(也就是活著的我們)都不曾見過那個世界，可在那個情境下聽起來卻就像是那么回事兒。所以每個人排隊用左手給奶奶夾菜，每人拿一團棉花在手上，幾個男人不知道去哪里買來的一大一桶水，給奶奶“洗澡”(假裝)，然后梳頭(要從下往上梳，假裝)，最后由大姑姑真正的盤個發。環節太多了，我根本記不住，更是我第一次近距離的感受死亡。而我知道，這都只是開始，而不是結束。隨著年歲增長，不出意外的話，只會經歷的越來越多，包括死亡在內。在你死之前，你都不得不的看著一個個人離你而去，然后當然最后不出意外，別的人也一樣，看著你離他們而去。而且，有人看著，好像還算幸事。 【以此悼念我的大寶貝，第一人稱醞釀許久無從下手感覺駕馭不了了作罷。想詳細記錄整個相對傳統葬禮的過程，也因自己記憶的片段缺失與混亂，又不敢去觸碰好好生活親人的情緒作罷。】 2017年10月27日 16:16 作者簡介：硯墨，被發現之前的孤獨，最難受也最享受。荔枝FM1012072@硯墨 +10我喜歡
一車人的旁觀，一車人的冷漠，葬送了一車人的性命。多一分忍讓，多一分包容，多一分涵養，多一分愛心，這世界就能變成更美好的人間。 吃過午飯，喝了二兩小酒，老李感覺頭朦朦朧朧，許是喝酒多的緣故吧。瞇瞇糊糊在床上躺著，不大一會兒就進入甜蜜的夢鄉。正在酣睡之時，“一筒，二條，三萬，碰"，一陣劈哩叭啦的麻將聲從遠處傳來，把老李驚醒，原來是一場夢。老李慌忙起床，披了一件衣服，急怱怱地向外走去。因他喜歡打麻將，現在農閑，打麻將的人多，他怕去晚了坐不上場。 老李嘴里哼著小曲，手指頭來回比劃著，滿臉洋溢著幸福的笑容，邁著悠閑的步伐向村里活動中心走去。那里是全村人娛樂的天堂，有唱歌跳舞的，運動健身，讀書看報，打牌下棋搓麻將，熱鬧非凡，各有各的愛好，各得其樂。 老李正在路上走著，忽然聽到有人喊:快來人呀，出車禍了，快來救人呀！老李聽到叫喊聲，加快步伐，大步流星向前走去。只見前邊不遠處，有一輛拉沙子的汽車在拐彎時側翻，天空中冒著霧朦朦的沙土灰，向四處飄蕩。周圍站著好多人。有打電話報警的，有雙手去扒沙子的，每一個人都手忙腳亂。 老李氣喘吁吁走到跟前，大聲說:“你們別浪費時間了，人埋到沙子里，沒有空氣呼吸，一會兒都不中了，救也是白救，省省力氣吧"。沒有人搭理他，因為老李平時都是愛看笑話的人，凈愛說些風涼話，大家都還在奮不顧身扒沙子。 不大一會兒，救護車呼嘯而來，在眾人齊心協力下，沙子也扒開了，救出來一個滿身沙土的女人，像剛從泥潭里爬出來一樣。醫生從車上跳了下來，拿著急救設備，飛奔而去。大家趕緊退后，顧不上自己手疼，為了救人扒得雙手都是傷痕，點點鮮血染紅了黃沙。腰都沒敢伸，也顧不上腰酸背疼，淚水和汗水交織在一起，只有一個目標，爭分奪秒救人。 醫生們緊急搶救，吹去女子臉上的沙子，一邊人工呼吸，一邊胸部按壓。只有老李站在遠處，幸災樂禍地看著大家忙碌，兩手叉腰，嘴里叼根煙，不時地說著笑話。豆大的汗珠從醫生們頭上掉下來，汗水濕透衣服。經過一陣子搶救，醫生宣告搶救無效，無力回天，因為錯過了最佳時期，如果早幾分鐘把人扒出來，應該能救過來。 老李大聲笑著說:“我對你們說救了也白救，你們不信，怎么樣？白救了，我沒說錯吧"。大伙都眼含淚水，默默地看著老李，閃在一邊。老李走到跟前一看，又揉一揉眼睛，頓時傻眼了，這不是自己的妻子嗎？吃過午飯，說去買點東西，怎么會在這里…… 寫后感：事不關己，高高掛起。文中的老李就是愛看笑話之人，如果老李是個有愛心樂于助人的話，多一份力量，妻子早一分鐘救出來，悲劇就不會發生。縱觀重慶公交車事故，一個人坐過站，一車人遭殃，倘若有一個人出來勸阻，一車人不至于有上車來，沒得下車去，悲劇也不會發生。一車人的旁觀，一車人的冷漠，葬送了一車人的性命。世上還有很多這樣的人和事，平時多一分忍讓，多一分包容，多一分涵養，多一分愛心，這世界就能變成更美好的人間。 原創作者:劉振漢，筆名:難得糊涂，河南省新野縣人。火燒新野所在地，歷史悠久漢桑城。酷愛詩文是夢想，以詩會友多交流！用詩感悟人生，用文抒寫生活。漫漫人生路，與你常相伴！ +10我喜歡
當今城里人的生活條件或許是真的好起來了，吃得好，住得舒服，成天東游西逛無所事事。一肚子的油水即使在“急死隊”的暴走與扭捏作態的廣場舞的雙重自虐下，依然難以將多余的脂肪徹底消化。汗，總是不能盡情泉涌，渾身似乎憋得慌，于是乎就借用“蒸籠”進行擴建改造，饅頭包子換成了大腹便便的文明君子，抽掉箅子，在紛繁的君子屁股底下架起了電爐子，地溫燒至65℃以上，人站在地上不得不左右腳迅速替換跳起，形成自然跳之“鍋莊舞”，跳累了就借助窄窄的竹席躺在火焰山上熏烤，直熏得汗與油奔流不止，差不多脫骨了便可出籠。此時如有人掂住你的后蹄用力一擻，我想，你的骨架會瞬間完美呈現在灑滿孜然的食盤一側。如此這般實乃讓人坐臥不寧，如此裝在“八卦爐”內焦躁地憋汗，人們稱其為“汗蒸”。 由是，我忽然想到了創造中華文明的永遠占大多數的車間最大辦公室最大設備最為簡陋的越來越生活在社會底層的靠天吃飯生死由命的城里人最為鄙夷的生性最為純樸善良的世間最具有普世愛心的永遠都是被動出大汗的偉大的農民！農民實實在在是不愿意出汗的，農民又是實實在在被動出汗最多的人種。 春種一粒粟，秋收萬顆子。 四海無閑田，農夫猶餓死。 鋤禾日當午，汗滴禾下土。 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。 足蒸暑土氣，背灼炎天光， 力盡不知熱，但惜夏日長。 復有貧婦人，抱子在其旁， 右手秉遺穗，左臂懸敝筐。 半夜呼兒趁曉耕，羸牛無力漸艱行。 時人不識農家苦，將謂田中谷自生。 雨足高田白，披蓑半夜耕。 人牛力俱盡，東方殊未明。 云陽上征去，兩岸饒商賈。 吳牛喘月時，拖船一何苦。 詩人比農民還沒用，就會有病沒病找哼哼，嚎來叫去，農民還是原來的農民，依然有干不完的活出不完的汗。詩人為了糊口漸漸晉級為農民，完成了人世間最華麗的轉身。從此農民的隊伍就不斷吸收從各階層嫁接過來的“無用”人才，這些人有的原本也是城里的被動出汗者，也曾為農民的汗腺過粗吶喊過。自從當了農民，就再也沒有詩了，剩下的就只有汗了。 正式農民往往沒有詩人筆下的詩情畫意，不是他們胸中無詩，而是那浪漫的情懷都出了汗了。“走出門前炎日里，偷閑一刻是乘涼。小婦扶犁大婦耕，隴頭一樹有啼鶯。兒童不解春何在，只向游人多處行。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。十里西疇熟稻香，槿花籬落竹絲長，垂垂山果掛青黃。”一幅幅鄉村田間的美景著實惹人！如不真正于五黃六月天拱在玉茭地里“鋤禾”，是萬萬不知道出汗其實是并不浪漫的。 過去有錢人和有身份的人才有能力和機會去洗桑拿或者汗蒸，并伴隨有異性特色按摩，按在興頭處雙方往往會發生反轉，被按的一方會用盡全力猛“按”對方，直到彼此都氣喘吁吁大汗淋漓舒而服之方可休按。此乃屬高檔型之消費汗，消費的一方往往不是享受的對象，他們把這項活動戲稱為“松筋骨洗大腸”，雅點的說法叫“聽收音機”，電視劇《人民的名義》中管這個項目叫“學外語”。在這種“整出”的汗里充滿了甜蜜的氣味，是一種自愿的主動出汗，也是一潑高檔汗，這種汗老百姓也想主動出，但冷靜想想出一次汗就把一畝玉米給出沒了，消費如此高昂，莊戶人家怎能消受？故此就悄悄地咬咬牙硬給憋回去了。 改開發展到今天，無論是真假桑拿還是汗蒸，消費都十分大眾化。大部分的城里人系打工的農民，他們當中大多都把土地轉讓給了別人，也有一部分轉不出去的干脆就讓其自由荒蕪，邊打工邊供孩子上學，邊買房邊打麻將，邊跳舞邊暴走，邊汗蒸邊出汗。所以，如今的八卦爐里成分比較復雜，所出的汗也不再分香汗與臭汗了。城里的汗味越來越濃烈，鄉間的詩人越來越農民，在出汗問題上居然找到了默契般的心理平衡。同樣是出汗，或許區別在全脫與半褂之間吧。 申何秀，潞城男人，一喜好文學老生。筆鋒犀利，稀和雅頌。太行詩社理事，潞城作協理事，潞城市實驗中學教師。躬耕三尺講臺，始少華拉犁至今，卅余載未到地頭。 +10我喜歡
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